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?最早見于《夢粱錄》:“月餅”的前世與今生

邱俊霖

中秋將至,又到一年月餅季。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜。”一句諺語道出人們在中秋之夜賞月與吃月餅的習(xí)俗。然而很多人不知道的是,最初的月餅并不叫“月餅”,甚至與中秋節(jié)也沒有什么聯(lián)系。這一切還要從月餅的起源與演變說起。

  “月餅”一詞最早見于《夢粱錄》

關(guān)于月餅的由來,有一種說法,說的是月餅原叫“胡餅”,是從西域傳進(jìn)中原的。漢朝時(shí)期張騫出塞時(shí)帶回當(dāng)?shù)厝擞煤胰首鲳W的一種圓形餅,這就是胡餅。后來,傳說唐玄宗和楊貴妃一起賞月,一邊看月亮一邊吃胡餅。唐玄宗說:“胡餅這個(gè)名字不好聽?!睏钯F妃望著又大又圓的月亮,順口說:“這餅很像天上的月亮啊,就叫月餅怎么樣?”唐玄宗說:“好!”從此,胡餅就被叫作月餅了。

傳說很美,但可能并不真實(shí)。北宋時(shí)期流行一種民間俗稱為“小餅”“月團(tuán)”的小吃,被認(rèn)為是現(xiàn)代月餅的雛形。這種餅以小麥粉、飴糖、豬油等材料制皮,口感酥甜。餅餡有豬油丁、松子、果仁等,類似于現(xiàn)在的蘇式月餅和京式月餅。在當(dāng)時(shí),這種餅是一種日常甜點(diǎn)。蘇軾在《留別廉守》一詩中曾寫道:“小餅如嚼月,中有酥與飴?!钡@里的“月”與中秋并無聯(lián)系,只是說明這種餅形如滿月,并不能推證是中秋十五所食的月餅。

兩宋之際的《東京夢華錄》中詳細(xì)記錄了宋代中秋節(jié)的各類“項(xiàng)目”,其中,在吃的方面提到了剛上市的螃蟹和時(shí)令水果。此外,兩宋之際鄭望之的《膳夫錄》也提到,中秋夜的節(jié)令食物有“玩月羹”,這是用桂圓肉和冰糖、蓮子以及藕粉熬制而成的羹。然而在眾多記載中,并沒有出現(xiàn)“月餅”的身影。

“月餅”一詞正式出現(xiàn)在南宋吳自牧所著的《夢粱錄》中,不過這種月餅和芙蓉餅、菊花餅、蟹肉包兒等等眾多名點(diǎn)心一樣,只是一種市井小吃,而且“四時(shí)皆有,任便索喚,不誤主顧”。可見那時(shí)候的月餅并沒有與某個(gè)特定節(jié)日關(guān)聯(lián)在一起。

同時(shí)代的周密在《武林舊事》中提到,當(dāng)時(shí)南宋都城臨安有五十多種蒸食,如春繭、荷葉餅、月餅、大包子、羊肉饅頭等,“月餅”只是眾多蒸食中的一種。

  與中秋結(jié)合象征團(tuán)圓之意

月餅與“中秋”產(chǎn)生聯(lián)系,大致是從元明時(shí)期開始的。傳說朱元璋起義時(shí),曾將藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入月餅里,作為聯(lián)絡(luò)各路起義軍的工具,后來明朝建立,朱元璋便將“月餅”作為中秋節(jié)糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳開來。

雖然這只是一個(gè)傳說,但月餅與中秋節(jié)相結(jié)合的時(shí)間在元明時(shí)期并非是空穴來風(fēng)。明代宦官劉若愚編寫的《酌中志》中記載:“自初一日起,即有賣月餅者,至十五日,家家供奉月餅、瓜果……如有剩月餅,乃整收于干燥風(fēng)涼之處,至歲暮分用之,曰團(tuán)圓餅也?!笨梢?,明朝人在中秋節(jié)祭月后,便有一家人圍坐在一起吃月餅、月果的習(xí)俗,月餅“團(tuán)圓”之寓意也逐漸深入人心。

此外,明代田汝成所著的《西湖游覽志余》中記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義?!蹦菚r(shí),月餅不僅代表著“團(tuán)圓”,還成為人們在中秋節(jié)相互饋贈的佳品,互送月餅的習(xí)俗已蔚然成風(fēng)。

到了清代,一位叫潘榮陛的人曾在雍正年間進(jìn)入皇宮任事,退休后賦閑在家,根據(jù)自己在皇宮多年的經(jīng)歷,逐月記錄當(dāng)時(shí)京師一年四季各節(jié)令的相關(guān)習(xí)俗事務(wù),匯編成一本《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》,其中在中秋節(jié)這一條也提到:“中秋,十五日祭月,香燈品供之外,則團(tuán)圓月餅也?!蹦菚r(shí)候的月餅已經(jīng)與“中秋”和“團(tuán)圓”無法再割舍了。

  出現(xiàn)直徑二尺的超大月餅

月餅在古代就有多種花樣,層出不窮。明人沈榜的《宛署雜記》中有記載:“八月饋月餅:士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數(shù)百錢者?!庇纱丝梢姡?dāng)時(shí)的月餅不僅有不同規(guī)格的尺寸,而且形狀不一,甚至還出現(xiàn)了數(shù)百錢一塊的豪華版月餅。

不僅如此,明代還出現(xiàn)過一種直徑二尺的超大月餅。明末的劉侗、于奕正在《帝京景物略》中記載:“月餅月果,戚屬饋相報(bào),餅有徑二尺者?!薄皬蕉摺闭f明月餅直徑達(dá)到了六七十厘米。此外,《萬歷嘉興府志》中也有提及:“八月望以百果為大餅名月餅,以百果和糖名俸糖,賞月達(dá)曙。”說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)水果餡的月餅了。

到了清代,月餅的制作技巧不斷提高。知名吃貨袁枚在《隨園食單》中便記載了一種“劉方伯月餅”。這種月餅的做法是:“用山東飛面,作酥為皮,中用松仁、核桃仁、瓜子仁為細(xì)末,微加冰糖和豬油作餡,食之不覺甚甜,而香松柔膩,迥異尋常?!边@種以果仁為餡料的酥皮月餅,即類似于現(xiàn)在的五仁月餅。

在袁枚的眼中,“劉方伯月餅”口味甚佳,也是那個(gè)時(shí)代月餅中的標(biāo)桿。另外他還提到過一種“花邊月餅”,袁枚評價(jià)這種月餅“不在山東劉方伯之下”。這種月餅以棗肉為餡,之后慢慢制作成精致的輪廓和花紋,面團(tuán)的清香和棗泥的甜香經(jīng)過炙烤之后完美融合在一起。這是當(dāng)時(shí)一戶明姓大戶人家所制的月餅,袁枚難以抗拒這種月餅的美味,便常用轎子接明家的女廚到他的園子里做月餅。

清代嘉慶年間,楊光輔的《淞南樂府》有云:“淞南好,時(shí)物薦秋香,月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜,新谷漸登場。”一邊品嘗著桃肉餡月餅,一邊感受著糧食豐收的喜悅,該是何等愜意與滿足。

  廣式月餅在清末遐邇聞名

清朝末期,月餅的種類已經(jīng)非常多了,不同地區(qū)的月餅也有著不同的風(fēng)味與口感,廣式、蘇式、京式、潮式等傳統(tǒng)月餅種類讓人目不暇接。清末至民國初年,南京史志學(xué)家陳作霖寫了一本《金陵物產(chǎn)風(fēng)土志》,這本來是詳細(xì)敘述南京歷史文化的史志,但里面卻提到“中秋月餅,以廣東人所制為佳”。看來,廣式月餅早在清末便已經(jīng)遐邇聞名了!

廣式月餅品質(zhì)繁多,主要特點(diǎn)是重油,皮薄、餡多,傳統(tǒng)廣式月餅按其餡心不同可分果仁型、肉禽型、椰蓉型、蓉沙型等。其中,尤為有名的當(dāng)屬蓮蓉月餅。然而,蓮蓉月餅出現(xiàn)的時(shí)間卻很晚,在十九世紀(jì)末才誕生。

當(dāng)時(shí)廣州城西有家糕酥館,他們用蓮子熬成蓮蓉作酥餅的餡料,清香可口,大受顧客歡迎。光緒年間,這家糕酥館改名為“連香樓”,那種蓮蓉餡的餅點(diǎn)已定型為現(xiàn)時(shí)的月餅。宣統(tǒng)二年,翰林學(xué)士陳太吉品嘗該店月餅后大加贊賞,但覺“連香”二字不雅,建議改成“蓮香”,并手書了“蓮香樓”招牌,沿用至今。據(jù)《羊城晚報(bào)》


責(zé)任編輯:全鑫

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